Clase de Romina_11-03-2020

[John Santibanes]

Parece que hay una necesidad humana de discernir patrones en lo arbitrario y lo variable de la existencia e imponer orden en ellos. Un ejemplo de esto es el calendario, que hemos formulado para imponer orden en el tiempo. El artículo revela que “el emperador Julio César, hace casi 2.000 años, impuso un calendario muy parecido al que usamos hoy en día.” Pero además del calendario romano, los arqueólogos creen que a lo mejor se remontan a la Edad Neolítica los métodos para contabilizar los días y las divisiones más grandes del tiempo, y se presume que todos los métodos han dependido de la astronomía y los ciclos de las estaciones.

Se han llamado los calendarios los huesos de la historia, y nuestra historia está llena de huesos. Se cree que un calendario egipcio influyó en el calendario juliano y que tenía 365 días con un día adicional cada cuatro años para así alinearse con el año solar. La historia del mundo griego y romano está llena de diferentes calendarios, a menudo llamados eras, que proporcionaban una cronología comúnmente aceptada para que los estados y gobernantes fueron conmemorados y que se reiniciaron al comienzo de un nuevo mandato. La república romana data del año 753 a. C. la fundación de la ciudad, una fecha ficticia que carece de fundamento. Los atenienses organizaron los años en arcones o los reinados de los magistrados principales, y los judíos utilizaron, entre otras cosas, acontecimientos traumáticos como el exilio babilónico.

Cabe mencionar el calendario seléucida, que data del 305 a. C , el comienzo del imperio del rey Seleuco en Siria. A la muerte del rey, su hijo y sucesor no reinició el calendario, y los reyes siguientes dejaron que lo continuara ininterrumpido hasta que el imperio fue anexionado a Roma en el 63 a. C. Es posible que la era seléucida sea la primera cuenta continua de años de la historia y el modelo para todos los sistemas posteriores, incluso el nuestro.